La resistencia y la desobediencia civil convocan al rechazo no-violento de  leyes injustas o moralmente inaceptables. El caso de Franklin Brito llamó la atención por su singularidad e idealismo. Exigía que el gobierno y la justicia bolivariana restablecieran sus derechos de propiedad vulnerados por militantes socialistas.

Un activista de la no-violencia -decía Gandhi- debe estar dispuesto a morir por una causa como un soldado, nunca matar por ella. Así murió Franklin Brito, como un soldado de la dignidad y la no-violencia. Gandhi habló de tres métodos posibles para enfrentar la injusticia y la opresión. Aceptarla o rehuirla era la más cobarde. La segunda era enfrentarla y luchar con la fuerza de las armas, destacando que esta era mejor que la primera. La tercera, por medios no-violentos, era la mejor y la que más coraje demandaba. Esta fue la que escogió Franklin Brito en su lucha personal.

Contrario a lo que muchos creen, la estrategia de lucha de Franklin Brito no fue pasiva, evasiva o defensiva sino eminentemente ofensiva y se podría decir que agresiva. Quizás inspirado en la lucha de Gandhi, confrontó y provocó al gobierno bolivariano obligándolo a responder con violencia física y verbal para someterlo por la fuerza hasta acabar con su vida.

Este texto fue escrito hace muy pocos días

y fue publicado en la revista digital Media Isla,

el sábado 28 de agosto del 2010.

Hoy, dos dias después, 30-08-10,

al conocer la muerte de Franklin Brito

queremos difundirlo dedicado  

a ese productor agropecuario que tuvo

la osadía de enfrentar al régimen

con la sola arma de su voluntad y disposición

a morir por desafiar la injusticia.

A él, como a Orlando Zapata, como a tantos otros

obligados a huelgas de miseria, desahucio,

y vejamen, que desaparecen violentados y destrozados

con todas las muertes posibles

y cuyos nombres no quedan en registro alguno,

dedico este papel, escrito desde el adagio de las lagrimas

para convocar a un tiempo y a una conciencia distintos

ms

En reconocimiento a Franklin Brito y a su familia, en su lucha sin cuartel en defensa de sus derechos, nuevamente publicamos este artículo que insertamos en nuestra web en el año 2007, cuyo autor es el Dr. Alfredo García Deffendini intitulado: “La propiedad, asunto de vida o muerte.”

Las contradicciones son una constante durante los ciclos de la historia en los cuales el hombre ha experimentado angustias y dudas, tanto sobre la vida como acerca de la muerte. La propiedad despierta esos sentimientos, ella forma parte indisoluble de su realismo mágico, en el tránsito de la vida a la muerte.

Al inicio de la historia del hombre, lo primero que posee es lo que come, viene a reflejar el sentimiento de propiedad sobre lo que caza ó recolecta, a lo cual se van agregando aquellos objetos para dar explicación de la vida. Comienza el mundo mágico para tratar de entender el nacimiento y la muerte. De tal manera, que la propiedad de las cosas, viene a convertirse en el sentimiento a la vida. Con el tiempo la tierra y la familia se convierten en su eje principal. Posteriormente es el Monarca, el propietario de la mayoría de las tierras, éste asigna y se reparte entre notables civiles, militares y religiosos. De esta forma, la tierra, se comparte entre el monopolio del Monarca y el oligopolio de varios.

1) “PDVSA es la oveja negra de las empresas petroleras para-estatales. Ha perdido 1 millón de barriles de capacidad productiva. En un año cayeron 35% sus beneficios y sus ingresos en 42%. Aporta 76% menos a fondos sociales. Y con más de 24.000 millones de dólares de deuda depende de la voluntad de las multinacionales y de créditos foráneos por más de 50.000 millones de dólares. Elevó la relación de su deuda con su patrimonio de 9 a casi un 30%.Ha pasado de tercero a quinto exportador a USA, por debajo incluso de Nigeria. CITGO acumula rojos por 150 millones de dólares trimestrales. Las estrecheces financieras de PDVSA han dejado su producción futura en manos de Moscú y Pekín. La crisis eléctrica ha obligado a consumir el fuel-oil destinado a la exportación. Plantas como la de Tacoa consume parte del combustible que se enviaba a Estados Unidos. Es sólo el aperitivo del segundo escalón del infierno energético. Los técnicos de la empresa han advertido que si no hay cambios de tendencia tendrá que sumarse la escasez de gasolina. Semestre tras semestre PDVSA pierde cuota en el mercado norteamericano a favor de PETROBRAS y PEMEX. Desde 2005 Estados Unidos no ha recibido ni un barril de gasolina reformulada de Venezuela” (Capital News).

Para los dueños del capital el voto es una mercancía más que se usa para que la población se forme la ilusión  de que elige.

Por esto entienden que su dominio pasa por la compra-venta de electores. Y para ello se diseña políticas destinadas al ofrecimiento de prebendas y beneficios a cambio del sufragio.

Esta es la ley que rige los eventos electorales. La clase e intereses políticos actúan como empresas que trafican con el voto.

En sentido general, la dominación consiguió en la tesis de la tal representatividad la mejor manera de controlar el colectivo para el libre y expedito ejercicio de su mando-poder.

Porque la soberanía reside en el pueblo quien la ejerce a través del voto con el cual consigue además que profesionales de la política y la manipulación tengan a bien representarlos en los organismos de conducción de la vida nacional.

Estimado "rey de hierro", lo saludo cordialmente:

La alianza de la Compañía de Jesús, Centro Gumilla, UCAB, Ojo Electoral, T. Petkoof, La Colina y Luis Ugalde, para consolidar al régimen sería, de acuerdo con sus actos reseñados en los medios, escandalosa.

También el coro de la Conferencia Episcopal.

Los invito a leer la bienvenida gloriosa que Luis Ugalde le dió al Ministro de Educacón Adan Chávez en El Nacional.

Han sido ellos los artesanos, desde los púlpitos y en representación de Dios en estas tierras, de la elaboración de la máscara que usted refiere.

Excepto Petkoff & Cia, quienes entiendo, porque lo dejaron también claro, que son ateos y no creen en pajaritos preñados.

La sinceridad nunca se ha contado entre las virtudes diplomáticas, así como la veracidad nunca lo ha sido entre las virtudes políticas; sin embargo, los ciudadanos le siguen exigiendo la verdad a sus dirigentes, no porque aquellos sean irremediablemente ingenuos o no sepan quiénes son éstos, sino porque de otro modo no sería posible la vida en común, exigir el cumplimiento de las promesas, que es conditio sine qua non de toda convivencia.

Incluso en la situación hipotética de un mundo de bandidos, las bandas criminales no podrían sobrevivir sin un mínimo de credibilidad entre secuaces; paradójicamente, la fidelidad entre los gánsteres suele ser más sólida que entre la gente común, cuya suerte depende menos de la complicidad de otros y la infidelidad raramente se paga con la vida.

¿Es usted un venezolano electoralista? ¿Cree a ciegas en la Mesa de la Unidad Democrática? ¿Cree que la oposición está blindada y que ganaremos el 26 de septiembre? ¿Cree que si votamos en cayapa al CNE se le dificultará hacer la trampa? ¿Cree de verdad que la salida será electoral? ¿Cree que Hugo Chávez se dejará quitar la Asamblea Nacional por la vía democrática?

Si es así, entonces permítanme presentarles a continuación algunos argumentos respaldados por documentos y videos.Les recuerdo que no pertenezco a partido político alguno, mi línea editorial es totalmente independiente y soy un “freelance” que me debo a mis lectores y a la patria. Los que me conocen personalmente y los que leen mis columnas saben que creo en una salida cívico-militar constitucional, pero no electoral; debido a la coyuntura actual del país.

¿Por qué no creo en la salida electoral? Por razones como las que les presentaré a continuación: